Ku Persembahkan Karya Hati ku Buat Tatapan Diri ku Yang Asyik Syok Sendiri.

My Starz

SalaM

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya... Surah al Alaq 1-5....







zakirlazarus@gmail.com





Types of medicinal drugs


Drug inisiatif



Antipsychotic Drugs:
Are drugs which came with the introduction of chlorpromazine. This chlorpromazine was used calm patients down before surgery. It was known as the wonder drug of 1954. This drug is effective in treating the positive symptoms of psychosis such as delusions, hallucinations ,bizarre behavior and patients with schizophrenia. Another drug was introduced called clozapine. It is effective in treating positive symptoms as well as negative symptoms of psychosis. This drug contains risks such as side effects which can be destructive as a result it has to be well monitored. Lithium is another antipsychotic drug used to control patients with bipolar mood disorders and it also lessens depression. Its prolonged can lead to kidney failure, convulsions and other serious reactions. The high dosage and side effects of these drugs can lead to dry mouth and throat, sore muscles and joints, sexual impotence, heavy sedation and muscle tremors. these drugs do control the symptoms but they do not cure the disorders.



Antidepressant Drugs:
The first antidepressant drug was iproniazid which was used cheer up the moods of people feeling depressed. It worked very well but it was later found to be the cause of liver damage and was stopped. Another drug is MAO inhibitors and tricyclics. MAO inhibitors are used for depressions accompanied by anxiety or panic symptoms, reducing levels of two neurotransmitters and also increase the levels of these neurotransmitters. The MAO requires a strict diet and carefully monitored dosages in order to have their effect. They also cause side effects such as dizziness, liver damage, sexual impotence, raised blood pressure and other things. The tricyclics are used for uncomplicated, major depression. These tricyclics also cause side effects, increased perspiration, weight gain, intellectual confusion and heart disease. The new antidepressant drug is flouxetine (trade name Prozac) which affects the brain neurotransmitter. It produces less negative side effects such as skin rashes, weight loss and agitation. People have stopped taking it because of the side effects.



Antianxiety Drugs(or tranquilizers):
Are used to reduce the felt presence of anxiety. Another antianxiety drug is meprobamates. Meprobamates is a muscle relaxer. Another antianxiety drug is the group of chemicals called benzodiazepines (trade name Librium or Valium). Theyaffect mostly the central nervous system their impact is very good. They help people to feel less anxious. Their effect does not last long as a result people tend to rely on them and become addicted to them, that is the only danger of the drug. These tranquilizers have helped schizophrenic patients to return to a more or less normal life. They can also remove the schizophrenic's hallucinations and delusions.



Psychic energizers:
These drugs work the opposite way as tranquilizers. They work in different manners as from patient to patient. They mostly have an effect on the nervous system. People do not rely on them.



Dilantin:
This drug is used to control epilepsy which is a brain malfunction that forces people to live in fear of the "fit". Many sufferers grow out of the situation and they can stop using them.



Amphetamines:
These drugs are used tomake children calm down who have hyperkinesis. Hyperkinesis is a disease which makes children unstable. The child can use the drugs until he/she is out of the condition without getting addicted.



Thalidomine:
It is a sedactive drug which is taken by pregnant women. These women take it to give birth to phisically malformed children. These children are not mentally defective and many of them live healthy normal lives.

Doktor Wahbah Azzahili telah menulis: "Telah berkata Al Jurjani di dalam 'Takrifat' : Dharurat ialah kesusahan yang memudharatkan iaitu bencana yang tidak ada sesuatu yang boleh mencegahnya.!"

"Rasulullah telah memberi kelonggaran kepada Abdul Rahman ibn Auf dan Zubair ibn Awwam memakai sutera, kerana penyakit gatal yang menimpa
 mereka." (Bukhari dan Muslim)

Sesungguhnya diharamkan kepada kamu bangkai dan darah dan daging babi dan apa-apa yang disembelih untuk yang lain daripada Allah s.w.t. Tetapi sesiapa yang terpaksa tanpa ada kecenderungan dan tanpa melampui batas, maka tidak ada dosa keatasnya. Sesungguhnya Allah s.w.t itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. " (Al Baqarah: 173)

1 comments:

Anonymous said...

YANG HARAM ,YANG MAKRUHMungkin ada yang menolak kenyataan atau nas di atas ini kerana beralasan atau menyangka bahwa rokok itu hukumnya hanya makruh, bukan haram sebab rokok tidak memabukkan. Mungkin juga mereka menyangka rokok tidak mengandung candu dan kalau adapun kandungan candu dalam rokok hanya sedikit. Begitu juga dengan alasan yang lain, "menghisap sebatang rokok tidak terasa memabukkan langsung". Andaikan, alasan atau sangkaan seperti ini boleh diselesaikan dengan berpandukan kepada hadith di bawah ini: "Apa saja yang pada banyaknya memabukkan, maka pada sedikitnya juga adalah haram". H/R Ahmad, Abu Daud dan Ibn Majah.

Kalaulah meneguk segelas arak hukumnya haram kerana ia benda yang memabukkan, maka walaupun setetes arak juga hukum pengharamannya tetap sama dengan segelas arak. Begitu juga dengan seketul candu atau sebungkus serbuk dadah yang dihukum haram. Secebis candu atau secubit serbuk dadah yang sedikit juga telah disepakati oleh sekalian ulama Islam dengan memutuskan hukumnya sebagai benda yang dihukumkan haram untuk dimakan, diminum, dihisap (disedut) atau disuntik pada tubuh seseorang jika tanpa ada sebab tertentu yang memaksakan atau keperluan yang terdesak seperti darurat kerana rawatan dalam kecemasan. Begitulah hukum candu yang terdapat di dalam sebatang rokok, walaupun sedikit ia tetap haram kerana dihisap tanpa adanya sebab-sebab yang memaksa dan terpaksa.

Di dalam sepotong hadith sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Nabi Muhammad s.a.w telah mengkategorikan setiap yang memabukkan itu sebagai sama hukumnya dengan hukum arak. Seorang yang benar-benar beriman dengan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w tentulah meyakini bahawa tidak seorangpun yang layak untuk menentukan hukum halal atau haramnya sesuatu perkara dan benda kecuali Allah dan RasulNya. Tidak seorangpun berhak atau telah diberi kuasa untuk merubah hukum yang telah ditetapkan oleh Allah melalui Nabi dan RasulNya kerana perbuatan ini ditakuti boleh membawa kepada berlakunya syirik tahrif, syirik ta'til atau syirik tabdil. Hadith yang mengkategorikan setiap yang memabukkan sebagai arak sebagaimana yang di dimaksudkan ialah: "Setiap yang memabukkan itu adalah arak dan setiap (yang dikategorikan) arak itu adalah haram". H/R Muslim.

Dalam perkara ini ada yang berkata bahawa rokok itu tidak sama dengan arak. Mereka beralasan bahawa rokok atau tembakau itu adalah dari jenis lain dan arak itu pula dari jenis lain yang tidak sama atau serupa dengan rokok. Memanglah rokok dan arak tidak sama pada ejaan dan rupanya, tetapi hukum dari kesan bahan yang memabukkan yang terkandung di dalam kedua-dua benda ini (rokok dan arak) tidak berbeza di segi syara kerana kedua benda ini tetap mengandungi bahan yang memabukkan dan memberi kesan yang memabukkan kepada pengguna atau penagihnya. Tidak kira sedikit atau banyaknya kandungan yang terdapat atau yang digunakan, yang menjadi perbincangan hukum ialah bendanya yang boleh memabukkan, sama ada dari jenis cecair, pepejal, serbuk atau gas apabila nyata memabukkan sama ada kuantitinya banyak atau sedikit maka hukumnya tetap sama, iaitu haram sebagaimana keterangan dari hadith sahih di atas.

Di hadith yang lain, Nabi Muhammad s.a.w mengkhabarkan bahawa ada di kalangan umatnya yang akan menyalahgunakan benda-benda yang memabukkan dengan menukar nama dan istilahnya untuk menghalalkan penggunaan benda-benda tersebut: "Pasti akan berlaku di kalangan manusia-manusia dari umatku, meneguk (minum/hisap/sedut/suntik) arak kemudian mereka menamakannya dengan nama yang lain". H/R Ahmad dan Abu Daud.